“Palavra do Senhor que veio à Jeremias, dizendo: Dispõe-te, e desce à casa do oleiro, e lá ouvirás as minhas palavras. Desci à casa do oleiro, e eis que ele estava entregue à sua obra sobre as rodas. Como o vaso que o oleiro fazia de barro se lhe estragou na mão, tornou a fazer dele outro vaso, segundo bem lhe pareceu. Então, veio a mim a palavra do Senhor: Não poderei eu fazer de vós como fez este oleiro, ó casa de Israel? – diz o Senhor; eis que, como o barro na mão do oleiro, assim sois vós na minha mão, ó casa de Israel.” (Jeremias 18:1-6)

São muitas as ilustrações que este texto das Escrituras nos traz; coisas práticas para observarmos em nossa vida cristã diária, como por exemplo:

1. É na casa do oleiro que o vaso é moldado. Se o Senhor Deus é o oleiro e nós somos os seus vasos, A IGREJA É A CASA DO OLEIRO, POIS A IGREJA É A CASA DE DEUS. É lá que somos tratados, moldados e remodelados por Deus. Aconteça o que acontecer não se afaste da igreja.

2. Nós somos obras do Senhor e a cada dia ele nos molda para ficarmos segundo o desejo do Seu coração, segundo a forma que Ele planejou para que sejamos. Para nos moldar ele usa a “roda da vida”. Cada dia da nossa existência é como se fosse um giro dessa roda. Coisas boas e ruins acontecem, encontramos pessoas boas e ruins, tudo o Senhor Deus usa para moldar o nosso caráter, para nos fazer melhor.

3. Às vezes fazemos coisas erradas, pois estamos no meio de um aprendizado. Outras vezes são até mesmo erros graves; estragamos tudo, nos estragamos junto; mas, se estivermos nas mãos do oleiro ele fará de nós um outro vaso. Este é o segredo: nossa vida precisa estar sempre nas mãos de Deus. Eventualmente cometeremos erros, simplesmente pelo fato de não sermos perfeitos. Quando éramos crianças e estávamos começando a andar, todos nós, sem exceção, caíamos ao tentar andar, mas, nossos pais nos ergueram a cada vez que caíamos. “O cair é do homem, mas o levantar é de Deus. Ouse andar com Deus” Se você cair, não ficará prostrado, pois o Senhor o levantará.

4. “tornou a fazer dele OUTRO VASO SEGUNDO BEM LHE PARECEU.” Isto precisa ser bem assimilado. Quando nos estragamos nas mãos de Deus ele faz um outro vaso, um vaso novo segundo bem lhe parece. Não seremos mais os mesmos. Temos que esquecer o passado e partir para o futuro confiante na misericórdia do Senhor que é grande. Não adianta viver na nostalgia, na saudade daqueles tempos, etc. temos que olhar para frente, agirmos como vasos novos, prontos para sermos cheios de coisas novas. Quando Deus faz um vaso novo, em minha opinião, Ele o faz melhor do que o anterior. Querer ser o mesmo vaso de antes traz lembranças ruins, frustração… Encarar o fato de que se é um vaso novo traz desafio.

5. O barro só pôde ser reaproveitado porque estava mole, maleável. A água, a chuva é um símbolo do Espírito Santo. A ação D´Ele em nossas vidas nos faz maleáveis. Exponha-se à ação do Espírito em sua vida. Deixa-o amaciar você. Para melhor entendimento do que estou falando, vamos ler a respeito de outro vaso, no mesmo livro do profeta Jeremias exatamente no capítulo seguinte, o 19. Parece que pela ordem em que o assunto foi abordado, Deus estava querendo comunicar-nos algo.

Jeremias 19: 1-2: “Assim diz o Senhor: Vai, compra uma botija de oleiro e leva contigo alguns dos anciãos do povo e dos anciãos dos sacerdotes. Sai ao vale do filho de Hinom, que está à entrada da Porta do Oleiro, e apregoa ali as palavras que eu te disser…” v. 10 “Então, quebrarás a botija à vista dos homens que foram contigo e lhes dirás: Assim diz o Senhor dos Exércitos: Deste modo quebrarei eu este povo e esta cidade, como se quebra o vaso do oleiro, QUE NÃO PODE MAIS REFAZER-SE…”

Isso não é interessante? No capítulo 18 lemos sobre um vaso que se estragou e encontrou recuperação e aqui, no capítulo 19 lemos de um vaso que, sendo quebrado não pode ser recuperado. Por quê? Muito simples. Aquele estava mole, maleável, tratável, corrigível; este, endurecido pelo tempo, já estava seco. Cuidemos, pois, das nossas vidas para que não fiquemos com os corações endurecidos, secos e sejamos quebrados de uma só vez.

Espero que estas breves letras o impulsione para estar mais perto de Deus. Seu lugar deve ser nas mãos do Oleiro Celestial.

Pastor Antonio Cirilo
(Fonte: www.idbheliopolis.com.br)

PAQUISTÃO – Na sexta-feira, 13 de novembro, 59 cristãos no Paquistão receberam boas notícias depois que a organização “Life for All” (Vida para todos), se mobilizou para devolver a vida dessas pessoas.

Os cristãos presos, que eram de várias cadeias do Paquistão, receberam a notícia de sua libertação devido ao trabalho de Rizwan Paul, diretor da “Life for All”, que apresentou uma petição ao presidente do país, Asif Ali Zardari, para que esses cristãos fossem perdoados das “acusações falsas de que teriam cometido pequenos crimes”.

O presidente revisou a petição e pediu pela libertação dos prisioneiros. Ele também prometeu revisar os casos de outros presos.

Agora que estão livres, podem viver normalmente.

Representantes da “Life for All” estavam presentes nas diferentes prisões para receber os cristãos. Eles levaram os documentos e os entregaram para os familiares.

No entanto, ainda existem mais de 2.500 presos em detenções em todo o país, que não podem pagar por assistência legal para que sejam soltos.

Fonte: Missão Portas Abertas

Cratera sob o piso da cozinha da residência do casal

Os dois caíram dentro de um poço de água, que havia sido tampado na década de 1970. Eles foram socorridos por parentes e vizinhos. O buraco tem 10 metros de profundidade por 5 metros de diâmetro, segundo a Defesa Civil, que interditou o local.

O acidente ocorreu na Vila Mendes, no domingo (22), após o almoço. Cândido Souza sofreu escoriações. Sua mulher, no entanto, bebeu muita água e está internada na Unidade de Terapia Intensiva (UTI) do Hospital Santa Marcelina. Segundo a família, o estado dela é grave.

O buraco engoliu a geladeira, o fogão e outros objetos. Souza foi socorrido primeiro, e teve apenas ferimentos leves. A mulher dele ficou presa embaixo da pia, que caiu sobre ela. “A minha esposa estava lavando a louça do almoço encostada na pia, e eu fui pegar um negócio no armário do lado. Então só escutei quando ela falou ‘Meu Deus’. Aí desceu com tudo”, contou Souza.

Socorro

“Eu amarrei meu pai até vir o resgate”, disse Luciano Alves de Souza, filho do casal, que estava no andar de cima do imóvel e desceu ao ouvir os gritos de socorro dos pais.

A casa vai ficar interditada até sair o laudo da perícia, dizendo o que provocou o acidente e se ainda há risco. O resultado sai dentro de 30 dias.

Defesa Civil

Segundo a Defesa Civil, o surgimento do poço será avaliado por especialistas. “Por enquanto nós interditamos o local e ele vai ser avaliado pelos engenheiros da subprefeitura para ver se liberam ou não para as pessoas habitarem”, disse o major Francisco Rodrigues Martins, coordenador operacional da Defesa Civil.

A Defesa Civil informou que casa foi construída sobre um poço. Peritos do Instituto de Criminalística estiveram na casa e vão elaborar um laudo sobre as possíveis causas do acidente em até 30 dias. “Houve um solapamento do solo onde estava a cozinha, que ali existia um poço que foi alterado há cerca de 30 anos sem a presença de um engenheiro”, explicou o delegado Luís Rago.

A Subprefeitura da Vila Prudente foi ao local do acidente e informou que serão iniciadas obras para retirada da água do buraco. Apesar disso, o órgão informou que o custo com a reforma da cozinha ficará a cargo de Souza.

“É preciso verificar sempre se há vazamento de água. Se isso ocorrer, é preciso acionar a Defesa Civil ou o Corpo de Bombeiros”, disse Jair de Lima, da Defesa Civil.

:: Fonte: O Verbo

Além de já ser destaque no universo musical, a cantora Assiria Nascimento, também passa a ser reconhecida pelo belíssimo trabalho que vem realizando junto as crianças e famílias que vivem em aldeias na orla do Rio Amazonas, na região amazônica. Ela é madrinha do projeto‘ Raio de Esperança’ (Ray of Hope), fundado pela gravadora inglesa Kingswayl com o intuito de transformar a vida de crianças e famílias indígenas proporcionando a elas acesso à saúde, lazer e educação dentro do seu ambiente natural de moradia.

Assiria, que já foi diversas vezes para a Amazônia aproveitou uma de suas viagens para gravar a canção “Faz Chover”, com a participação especial do grupo de crianças indígenas do Ray of Hope. A música que traz trechos cantados na língua nativa, é interpretada por ela e Fernandinho, em um envolvente dueto. ‘Faz Chover’ é uma das melodias que compõem o seu 5° CD, lançado simultaneamente em inglês (Inglaterra e Estados Unidos), com o título “Now is the time”, e em português (Brasil) “Novo Tempo”.

Além disso, o 5° CD de Assíria, gravado em Nashville, nos EUA, o CD é uma produção de John Hartley e contém versões de músicas de adoração de alguns dos melhores ministros da atualidade. Versões inéditas em português de Donaldo Guedes, Christie Tristão, Nivea Soares, Massao Sughiara e Ademar de Campos – valorizando ainda mais as composições inglesas já consagradas mundialmente nas vozes de Matt Redman, Tim Hughes, Stuart Townend, e Burton Brow

A faixa “Novo tempo” que dá nome ao CD é de autoria de Christie Tristão e também merece destaque, pois, traz uma interpretação magistral de Assíria e tem tudo a ver com o seu momento atual.

Assiria possui um total de cinco CD’s em sua discografia. Nos últimos quatro anos esteve envolvida em participações de eventos evangelísticos na Europa, EUA e América Latina. O álbum ‘Brilhas’, primeiro CD em espanhol e, último trabalho publicado, concorreu em cinco categorias ao premio de melhor CD espanhol no Evento DOVE AWARDS – maior prêmio internacional de música Gospel dos Estados Unidos e também ao premio ARPA concedido pela Academia Nacional de Música e Artes Cristãs do México.

O álbum “Novo Tempo” já chegou às principais lojas. No Brasil, a distribuição fica sob a responsabilidade da Gravadora Onimusic que, desde o Projeto Digno – atua em parceria com a gravadora inglesa Kigsway Music.

Sobre Assiria – Assíria é brasileira, nascida no Paraná. Residiu nos Estados Unidos por 18 anos onde cursou Teologia e Psicologia. Poliglota, durante os 16 anos que morou nos EUA foi corista e solista da Igreja que freqüentava. De volta ao Brasil1994 Assíria casou-se com Edson Arantes do Nascimento, ”Pelé”, em 1994. Assíria tem 3 filhos – Gemina, Joshua e Celeste, os dois últimos com Pelé.

Em 1997, teve participação especial na gravação de um CD com o grupo gospel ”Koinonia”, quando germinou o projeto de gravar um CD solo, começando assim a realizar o que sentia como propósito de Deus na sua vida. Já se apresentou em diversos países, entre eles: Malásia, Coréia do Sul, Guatemala, Peru, Equador, Argentina, Paraguai, Alemanha, Bélgica, Espanha, Itália, Israel, Canadá, Estados Unidos, México, Inglaterra, Irlanda, e Panamá.

:: Fonte: O Verbo

Texto: Gn. 18.17-21.

Introdução: Não basta ouvir falar sobre Deus (Jó 42.5), adorar sem conhecer (João 22), crer sem se comprometer (João 12.42-43). Através de muitas experiências, Abraão foi conhecendo o Senhor cada vez mais.

Obediência e relacionamento

a. Abraão não apenas obedecia a Deus, mas buscava o Senhor para conhecê-lo (Gn. 12.8; 13.4; 21.33). Um filho distante do pai pode ser informado sobre sua vontade e pode obedecê-lo, mas Deus quer intimidade conosco (Salmo 25.14).

b. Abraão é o único a quem a bíblia chama de “amigo de Deus” (Tg. 2.23). Além de servos ou filhos, o Senhor deseja que sejamos seus amigos (João 15.14-15).

c. Abraão é o primeiro a quem a bíblia chama de “profeta” (Gn 20.7).
A intimidade com Deus é importante para todos os seus filhos, mas é condição imprescindível para o ministério profético. Abraão ficou sabendo com antecedência sobre a destruição de Sodoma e assim pôde interceder por Ló.

Conclusão: Precisamos reconhecer que o que conhecemos de Deus é bem pouco. Precisamos investir na busca de intimidade com Deus. Isto inclui conhecimento da palavra, obediência, oração, jejum, etc. Assim avançaremos no conhecimento do próprio Deus e nos tornaremos aptos para o ministério.

Anísio Renato de Andrade – Bacharel em Teologia.
http://www.geocities.com/anisiorenato

:: Fonte: Diário Gospel

UZBEQUISTÃO - As autoridades uzbeques continuam sua campanha de repressão. Centenas de muçulmanos e cristãos foram presos, atacados ou multados com um valor de até 50 vezes a média salarial do país, sob as acusações de “perturbar a ordem pública” e incitar o “ódio religioso”.

No dia 5 de novembro, 12 oficiais da polícia secreta do Serviço de Segurança Nacional (NSS em inglês) prenderam Mekhrinisso Hamdamova, uma muçulmana da cidade de Karshi, no sudeste do Uzbequistão.

A polícia invadiu sua casa às 6h, revistou os cômodos e confiscou duas fitas e um livro que ela havia recebido como presente de uma organização muçulmana.

Ela foi acusada de crimes graves, puníveis pelos artigos 158 (“tentativa de golpe de estado contra o presidente”), 159 (“tentativa de subverter a ordem constitucional”), 161 (“terrorismo”) e 164 (“incitar o ódio religioso”) do Código Criminal.

Outras 30 muçulmanas foram presas entre sua família e amigos, e estão detidas em áreas isoladas da prisão na cidade de Karshi.

Um ativista uzbeque disse à agência Forum 18 que as mulheres sofreram “tortura psicológica e intimidação, para que testemunhassem contra Mekhrinisso”.

A campanha de repressão contra a liberdade religiosa também afetou os cristãos. A polícia invadiu os cultos, confiscou materiais religiosos (livros e fitas cristãos) e aplicou multas.

No dia 23 de outubro, 11 protestantes foram multados por jantarem juntos na casa de um amigo, e acusados de infringir leis religiosas ao ensinar sem permissão ou preparação. O valor das multas é de 10 a 50 vezes a média de salário mensal no país.

Anteriormente, no dia 5 de outubro, outros 17 protestantes foram multados por “possuírem literatura religiosa sem permissão”.

:: Fonte: Missão Portas Abertas

ÍNDIA - Na noite de 17 de novembro, um grupo de desconhecidos atacou a Igreja de Deus Beersheba de Humanabad, no distrito de Bidar, em Karnataka. Às 3h, pessoas não identificadas invadiram a igreja, arrombaram a porta principal, destruíram janelas e móveis e removeram a cruz do topo do prédio.

A comunidade cristã da igreja Beersheba, 80 fieis liderados pelo pastor de 32 anos, Chandrapa Devadas, informou a polícia de Humanabad e a mídia local sobre o incidente. O comissário N. Sathish Kumar se reuniu com os cristãos e garantiu a investigação e a prisão dos responsáveis em um prazo de três dias, e também uma atenção especial à segurança dos cristãos locais.

Esse é o mais recente em uma série de atos de vandalismo contra um local de culto cristão registrados em Karnataka nas últimas semanas.

Sajan K. George, presidente do Conselho Global de Cristãos Indianos (GCIC), comenta os eventos em Humanabad, dizendo que “a quantidade de incidentes contra cristãos está aumentando em Karnataka e outros estados governados pelo Bharatiya Janata Party (BJP), o que causa um crescimento também na intolerância religiosa”.

Com o ataque em Humanabad, o número de episódios violentos contra igrejas em Karnataka aumentou para 56, somente neste ano.

O presidente do GCIC afirma: “O governo tem falhado em seu dever de proteger as minorias cristãs e pressionar os radicais hindus. Manoj Pradhan, um dos principais instigadores da violência em Kandhamal, deixou claro que eles (do BJP) podem escapar impunes de qualquer coisa, sem ter que enfrentar a justiça”.

:: Fonte: Missão Portas Abertas

“O coração do homem pode fazer planos, mas a resposta certa dos lábios vem do Senhor” (Pv 16. 1). Nós aprendemos desde cedo que precisamos tomar decisões importantes na nossa vida. Algumas escolhas são rápidas e tranqüilas, outras, porém, bastante complicadas. É por isso que todos nós, em algum momento, vamos precisar de orientação, mesmo que muitos não gostem de admitir isso.

Deus tem um plano para cada um, especialmente para aqueles que se tornam seus filhos. Essa crença numa direção vinda de Deus se baseia em dois fatos fundamentais: a realidade do plano de Deus para nós e a capacidade e vontade de Deus de se comunicar conosco. Ele tem um plano para nós e quer nos mostrá-lo.

São muitos os textos bíblicos que mostram como Deus quer dirigir a nossa vida e nos revelar sua vontade: “Guia o humilde na justiça e ensina ao manso o seu caminho” (Sl 25.9).

“Ao homem que teme ao Senhor, ele o instruirá no caminho que deve escolher” (Sl 25.12). “Instruir-te-ei e te ensinarei o caminho que deves seguir; e sob minhas vistas te darei conselho” (Sl 32.8).

Mas a direção de Deus para nossa vida não vem pronta ou empacotada como gostaríamos. É preciso conhecer a vontade geral de Deus expressa na Bíblia e também estar atento, saber ler nas entrelinhas da vida cada instrução.

É impossível prever o que vai acontecer na próxima esquina. Não adianta querer adivinhar onde e como você estará daqui a cinco ou dez anos, pois Deus nos conduz passo a passo, para que aprendamos a esperar por ele e obedecer-lhe.

Vejamos o que Tiago escreve sobre os projetos que fazemos para nossa vida: “Atendei, agora, vós que dizeis: Hoje ou amanhã, iremos para a cidade tal, e lá passaremos um ano, e negociaremos, e teremos lucros. Vós não sabeis o que sucederá amanhã. Que é a vossa vida? Sois, apenas, como neblina que aparece por instante e logo se dissipa. Em vez disso, devíeis dizer: se o Senhor quiser, não só viveremos como também faremos isto ou aquilo” (Tg 4.13-15).

O fato de confiarmos em Deus e sabermos que ele supera nossas melhores expectativas não quer dizer que ele realizará todos os nossos desejos, nem que tudo acontecerá da forma como planejamos. Em nossas orações devemos pedir que Deus nos conduza a realizar aquilo que ele está abençoando, e não que abençoe aquilo que nós estamos fazendo. Quando temos a atitude correta, recebemos mais do que pedimos ou pensamos.

Se você tem dúvidas sobre qual é a vontade de Deus para sua vida, preste atenção: Deus jamais mostrará algo para sua vida particular que esteja fora da sua vontade geral, revelada em sua Palavra. “Quando te desviares para a direita e quando te desviares para a esquerda, os teus ouvidos ouvirão atrás de ti uma palavra, dizendo: Este é o caminho, andai por ele.” (Is 30.21.)

Em nossa caminhada, mal conseguimos enxergar a próxima curva, mas o Senhor vê lá na frente, de maneira perfeita. Podemos ir sozinhos no escuro, ou com a mais potente de todas as lanternas a nos guiar e iluminar o caminho. A escolha é nossa!

• Jeverton Magrão Ledo é autor de “Minha Escolha Profissional – o que Deus tem a ver com isso?” (Editora Vida).

:: Fonte: Revista Ultimato

Temos muito onde nos inspirar na oração perseverante. Olhemos para Abraão, o pai da fé. Por seis vezes colocou sua oração diante de Deus, e o resultado é que Ló não foi destruído com Sodoma e Gomorra (Gn 18:22-33). O que dizer das orações desse gigante da intercessão que foi Moisés, permanecendo sobre seu rosto, diante de Deus, por quarenta dias e quarenta noites, sem comer, Sem beber, intercedendo pela nação, até que o cetro de Deus se levantasse e o povo fosse poupado (Dt 9:18-20)? Isso é que é perseverança!

Moisés foi tão insistente, que nos assombra em sua ousadia e importunação diante de Deus. O povo pecara grosseiramente, quebrando a primeira palavra de aliança. Diante da justiça e retidão de Deus, não havia como poupá-lo. Dera lugar ao diabo e este conquistara um direito legal de oprimi-lo. Deus informa o caso a Moisés, propondo consumir o povo e fazer dele uma grande nação. Moisés recusa terminantemente a idéia e argumenta com Deus com uma veemência singular:

“Por que se acende, Senhor, a Tua ira contra o Teu povo, que tiraste da terra do Egito com grande fortaleza e poderosa mão? Porque hão de dizer os egípcios: Com maus intentos os tirou, para matá-los nos montes, e para consumi-los da face da terra. Torna-te do furor da Tua ira e arrepende-te deste mal contra o Teu povo…” (Gn 32:11,12).

Só que Moisés ainda não vira o espetáculo. Vendo-o, porém, fica tão indignado e perplexo diante de tão monstruoso quadro do povo adorando um bezerro de ouro, que “acendendo-lhe a ira, arrojou das mãos as tábuas e quebrou-as ao pé do monte; e pegando no bezerro, que tinham feito, queimou-o no fogo, e o reduziu a pó que espalhou sobre a água e deu de beber aos filhos de Israel” (Ex 32:19b-20).

Agora Moisés pode entender bem o que Deus estava sentindo. Mesmo assim volta à Sua presença para insistir no perdão e, desta vez, vai ao cúmulo de dizer: “Agora, pois, perdoa-lhe o pecado; ou se não, risca-me, peço-te, do livro que escreveste” (Ex 32:32).

Deus ouve a Moisés, mas diz-lhe que não pode ir ao meio do povo, por causa da sua dureza, para que não o consumisse pelo caminho (Ex 33:33-5). Mas enviaria um anjo que os guiaria (Ex 33:2). Aí Moisés volta a insistir na sua maneira ousada e importuna de falar: “Tu me dizes: Faze subir este povo, porém, não me deste saber a quem hás de enviar comigo; contudo disseste: conheço-te pelo teu nome, também achaste graça aos Meus olhos…” (v. 12).

Deus atende Moisés: “A Minha presença irá contigo, e Eu te darei descanso” (v. 14). Ele ainda não se conforma, e insiste: “Se a Tua presença não vai comigo, não nos faças subir deste lugar. Pois como se há de saber que achamos graça aos Teus olhos, eu e o Teu povo? Não é porventura, em andares conosco, de maneira que somos separados, eu e o Teu povo, de todos os povos da terra” (V.15,16)? Mais uma vez Deus atende Moisés: “Farei também isto que disseste; porque achaste graça aos Meus olhos, e Eu te conheço pelo teu nome” (v. 33:17).

Você dirá: Agora ele vai se dar por satisfeito! Que nada! Aproveita a declaração de Deus e pede mais: “Rogo-te que me mostres a Tua glória” (v.17)! Isso é que é importunação, perseverança, determinação! E não pense que ele parou por aí. Deus pede que ele faça novas tábuas e suba ao monte, e ele confessa no texto que vimos que fez súplicas pelo povo por mais quarenta dias. Não admira que tenha tido o relacionamento com Deus que nenhum mortal até hoje foi capaz de provar na terra. Como precisamos do espírito de Moisés! Todo intercessor deve se debruçar sobre suas orações e aprender dele.

A igreja primitiva conhecia o segredo da oração perseverante. O capitulo doze de Atos relata a perseguição porque passava a igreja e a prisão do Apóstolo Pedro, por parte de Herodes, que pretendia matá-lo depois da Páscoa. Porém aí somos informados: “Pedro, pois, estava guardado no cárcere; mas havia oração incessante a Deus por parte da igreja a favor dele” (At 12:5). Resultado: Um anjo entrou na prisão, libertou-o e ele prosseguiu sua obra de implantação do Reino. Tudo porque a igreja perseverou em oração.

Que o fogo de Deus arda tanto em nosso coração, que jamais deponhamos as armas no combate da intercessão, até que vejamos as causas que nos impulsionam a buscá-lo, conformadas plenamente com Seus eternos propósitos.

:: Extraído do Livro – O poder da intercessão, de Valnice Milhomens.

CHINA - No dia 19 de novembro, Jiang Tianyong e sua esposa tentaram sair de casa para levar sua filha para a escola, quando foram barrados por oficiais do Escritório de Segurança Pública, que estavam reunidos no portão do edifício. Antes de Jiang conseguir falar qualquer coisa, quatro policiais o seguraram e começaram a agredi-lo. Um deles, chamando Wang Tao, atirou a esposa de Jiang no chão e começou a bater nela também. A filha do casal chorou muito ao ver seu pai, ensanguentado, sendo arrastado até a delegacia. Agora, Jiang Tianyong está preso no PSB no distrito de Haidian, Pequim, sob a guarda de Li Aimin e Wang Tao.

Jiang Tianyong havia retornado de Pequim na terça-feira, dia 17 de novembro, depois de passar quatro semanas nos Estados Unidos, falando sobre o tratamento injusto recebido pelos advogados de direitos humanos na China. Em diversas ocasiões, ele e outros cinco advogados aconselharam o presidente Obama a se encontrar com os representantes de Direitos Humanos para discutir sobre liberdade religiosa enquanto visitava a China.

A vice-diretora da organização Tom Lantos temia que os advogados se tornassem alvos quando voltassem ao país: “Se algum deles for preso ou agredido quanto retornarem, farei tudo o que puder para criar o maior problema possível para a administração do presidente Obama e para o governo chinês”.

Ontem, 18 de novembro, Jiang Tianyong e um companheiro tentaram agendar uma visita com o presidente Obama antes que ele deixasse o país, esperando esclarecer para os EUA a terrível situação da China. Após receber um telefonema da Embaixada americana, informando que o presidente Obama não poderia se reunir com os cinco advogados, 200 policiais interrogaram Jiang e um colega no hotel por mais de uma hora. Eles foram informados que “não poderiam se encontrar com o presidente Obama” e ficariam “detidos até que ele fosse embora”.

:: Fonte: Missão Portas Abertas

Diante de um mundo onde a maior parte do tempo estamos em total e completo desinteresse pelo próximo e mergulhados em nós mesmos, muitos são levados a pensar em por que se preocupar com as pessoas, com suas necessidades e mazelas. A sociedade nos impulsiona cada vez mais a corrermos atrás de nossos interesses sem dar a mínima para o fato de milhares de pessoas não terem nenhum tipo de condição para uma vida digna.

Hoje temos um olhar míope quanto ao que realmente tem valor. O foco de Cristo sempre esteve nas pessoas. Creio que precisamos ajustar nossa visão. Confesso que sou meio avesso a política partidária, mas não indiferente às necessidades humanas.

À medida que a sociedade se moderniza, cada um de nós precisa de um esforço ainda maior para permanecer fiel as nossas convicções. Cabe aqui uma pergunta: como cristão, quais são suas convicções?

A sensibilidade, a compaixão, o mover-se em direção ao outro é um exercício diário.

Tenho certeza que muitos correm o risco de não desenvolverem a sensibilidade pelo simples fato de acharem que isso pode ser uma fraqueza. O ato de se compadecer do outro, de estender a mão, abrir mão de si mesmo e de seus interesses é nada mais nada menos do que colocar em prática o maior de todos os mandamentos — amar o próximo como a si mesmo. Ficar alheio ou viver como se nossas cidades fossem apenas cartões postais não mostra um cristianismo que deve ter como principal bandeira o ser humano.

Milhares de pessoas estão por aí precisando que suas vidas sejam transformadas. Essas, em sua maioria, vivem à margem de uma sociedade separatista. Um dos caminhos que leva a mudança, somente alcançada quando assumimos nosso papel como agentes de transformação, é o engajamento em organizações e movimentos que buscam a inclusão. Então, mobilize-se, seja um integrante nessa luta.

As pessoas devem estar acima de qualquer outro interesse. Devem sempre ser o alvo de nosso amor. Ao caminhar, preste um pouco mais de atenção ao seu redor. Ao fazer isso, verá que sempre existirá alguém precisando de você. O reino é vida; evangelho é relacionamento. Eu, você, o mundo, somos o foco do amor de Deus.

Se sua vida faz sentido, dê também sentido a vida daqueles que estão sem rumo.

• Jeverton “Magrão” Ledo é autor de “Minha Escolha Profissional — o que Deus tem a ver com isso?” (Editora Vida). jeverton.ledo@gmail.com

:: Fonte: Revista Ultimato

Os Amigos de Oração tem nova visita agendada no NACC – Núcleo de Apoio a Crianças com Câncer de Pernambuco. Próximo dia 20 de dezembro, apartir das 13 horas.

Pedido de Oração:

• Esteja orando por essa visita, para que neste dia novas pessoas conheçam a Jesus.
• Interceda pelas famílias que chegam do interior do estado para acompanhar as consultas e exames dos parentes nos hospitais do Recife e tem o NACC como lar durante os dias e até meses que estão na cidade.
• Ore pelas doações que precisamos levar para o Núcleo (produtos de higiene pessoal e brinquedos).
• Apresente ao Senhor as pessoas que estão apoiando essa iniciativa do Projeto Amigos de Oração e tem procurado encontrar parceiros para as doações.

Sua ajuda

Você também pode ajudar os Amigos de Oração nessa iniciativa fazendo depósitos:

*Caixa Econômica Federal
Agência: 1030
Conta: 013.00074706-6

Conheça o NACC Acessando o site: www.nacc.org.br

Assista ao vídeo que preparamos das Últimas visitas ao Núcleo – Clique aqui!

* O Projeto Amigos de Oração ainda não possui uma conta própria. A conta acima pertence ao Coordenador do Projeto, Wellington Nascimento. O dinheiro depositado é retirado e destinado para os trabalhos e projetos dos Amigos de Oração. Conheça o Projeto Bíblia para os Amigos e os Amigos na Comunidade.

Projeto Amigos de Oração
Amigos que fazem a DIFERENAÇ!

Ó que todos os crentes tivessem como prioridade cada vez maior responder essa pergunta! Que eles se juntassem àqueles na história de igreja que se aprofundou em seu relacionamento com Deus! Citarei John Owen como um exemplo. Ele escreveu um livro chamado Comunhão com Deus que é um jeito antiquado de dizer “relacionamento com Deus”.

O que um relacionamento com Deus significa é que nós recebemos comunicações de Deus sobre Ele tanto através da Sua Palavra como através da história. Ele vem até nós em Jesus Cristo, no Seu ensino, na Sua cruz, nos Seus apóstolos, através da Sua Palavra, e Ele está falando conosco. E o Seu falar é tornado vital para nós pela presente presença do Espírito Santo que habita dentro de nós. Isso é a metade do relacionamento. Ele toma a iniciativa.

Nós recebemos as comunicações dEle e, pelo Espírito, somos tornados vivos para elas. Nós as vemos chegando – suas comunicações de Si mesmo, Seu caráter e a Sua obra em nosso favor – e então somos despertados para elas. Nós passamos a admirá-las, a deleitarmo-nos com elas, e ficamos contentes, esperançosos e encorajados. Então nós devolvemos a Ele – também por meio da Palavra, pelo Espírito, e pelo nome de Jesus Cristo – orações, ações de graças, resoluções de lutar a batalha da fé e atos de obediência. O resultado é que nossas vidas caminham em direção a Deus enquanto a Sua vida para nós caminha em direção ao homem. Esse é o relacionamento.

Um relacionamento com Deus fundamentalmente acontece pelo Espírito, através da Palavra. Não tente correr para longe da Bíblia tentando achar uma relação com Deus nos bosques ou em algum tipo de encontro estético com a natureza ou em alguma grande obra de arte. Tudo isso é suplementar. Sim, os céus manifestam a glória de Deus (Salmo 19:1). De fato, Deus usa arte e poesia de qualidade para nos despertar. Mas se nós não centrarmos na Bíblia, onde ele fala autoritativa e infalivelmente, então nosso relacionamento tornar-se-á distorcido pelo erro e pelo pecado.

Portanto, deixe a Bíblia ser o lugar onde Deus encontra e fala com você e deixe a Bíblia ser o lugar onde você fala de volta para Ele. O relacionamento reside nesta comunhão: Ele para nós e nós para Ele.

E isso ocorre o tempo todo ao longo do dia. Nós nos lembramos quando estamos desencorajados: “não temas, porque eu sou contigo; não te assombres, porque eu sou o teu Deus; eu te fortaleço, e te ajudo, e te sustento com a minha destra fiel.” (Isaías 41:10). Você se lembra dessas palavras e as traz à memória, porque elas vêm de uma promessa na Bíblia. Então você diz: “Obrigado Senhor. Eu darei este passo de obediência.” E naquele momento desfrutou-se de um relacionamento e uma comunhão foi experimentada. E é assim que você caminha dia após dia com Deus por esta vida.

John Piper

Tradução: Juliano Heyse

:: Fonte: Bom Caminho

Criança e Missões

Qual é a missão da Igreja de Crista?

Ir! “Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado…” (Mt 2819,20).
Como podemos ver, o verbo ir está no imperativo, modo que indica ordem, comando, exortação, conselho, convite, solicitação ou súplica. Assim, devemos obedecer à ordem de Jesus enquanto estamos vivendo, andando, com saúde, dispostos, etc. Ou seja, devemos fazer discípulos em todos os lugares e em todos os momentos.
Quanto aos pais crentes, sua tarefa missionária começa em casa. Seus primeiros discípulos devem ser seus próprios filhos, que lhes foram emprestados pelo Senhor da seara. Para isso, temos de ter um coração aprendiz, sempre aprendendo com Aquele que é “manso e humilde de coração”. Somos todos testemunhas — tanto de Cristo quanto de sua graça redentora. Portanto, devemos testificar do evangelho para o coração vazio, cuja vida é um caos por falta de Deus.
Repetindo, devemos testemunhar onde estamos e para todos aqueles com quem temos contato. Não devemos, porém, restringir nosso testemunho somente à nossa “Jerusalém” de missões locais. Ao contrário, “toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra”, devem ser tocados pelo nosso testemunho.

Desenvolvendo o espírito missionário nas crianças

As crianças nos imitam e aprendem conosco, pois nos observam no nosso dia-a-dia. Se nos virem envolvidos com missões, entenderão que essa prática é parte integrante da vida cristã, pois constatarão que não vivemos alheios à Grande Comissão. Aprenderão a submeter-se à autoridade do Senhor se virem que somos submissos à sua vontade, sedentos por aprender e cumprir aquilo que Deus quer que aprendamos e cumpramos.
Pais missionários geram filhos missionários. Isso, no entanto, não quer dizer que todos os filhos de crentes terão de optar por um campo missionário, estrangeiro ou não. Quando compartilhamos e praticamos a Palavra de Deus, desenvolvemos o mesmo interes se em nossas crianças. Obediência e temor à Palavra não tornam nossos filhos bitolados. Ao contrário, sensibilizam suas metes para um conhecimento maior do mundo em que vivem.
Você pode, na sua igreja, incorporar algumas idéias para que missões seja parte integrante da educação infantil. Para tanto, você pode, por exemplo, colocar um grande mapa mundial no salão onde as crianças se reúnem, para que elas possam escolher um país. Em seguida, a professora pode buscar informações e orar, junto com as crianças, pelo país escolhido. O livro Intercessão mundial pode ser de grande ajuda para esse objetivo.
Você pode, ainda, convidar preletores de fora (de preferência os que atuam na área missionária) para ministrar um estudo especial, pois a presença e o testemunho de um servo de Deus podem causar um impacto incalculável no futuro ministério de uma criança ou jovem. Incentivar os membros da igreja para que hospedem obreiros e obreiras estrangeiros que estão de visita (o contato com pessoas de outras culturas pode abrir a mente de uma criança para novos horizontes). Inserir no acervo da biblioteca de sua igreja livros sobre missões (especialmente biografias), pois, como vimos acontecer no passado e ainda hoje acontece, muitos missionários foram (e ainda são) chamados por meio da leitura, do testemunho impresso de um servo ou serva de Deus.
A primeira vez que evangelizei minha vizinha eu tinha menos de quatro anos de idade. Levei a Bíblia para a sua casa, cantei, orei, contei a história de Jesus e, depois, convidei-a a receber a Cristo como Salvador. Essa senhora procurou minha mãe e, realmente, se converteu. Alguém poderá objetar que as crianças apenas papagueiam aquilo que ouviram de seus pais. No entanto, a obra redentora e santificadora é realizada pelo Espírito Santo, que outorgou ao Filho toda autoridade, Um engraxate, evangelizado por seu filho de cinco anos, hoje é pastor. As crianças que, quando ainda pequenas, amam o trabalho de evangelismo hão de permanecer amadurecendo nesse amor, desde que nós, pais, tivermos um compromisso com a verdade da Palavra de Deus!

Disposição missionária

Missões significa também ir a outro grupo, a outro povo, a outra etnia e cultura, para que todos possam ouvir as boas novas de salvação. No primeiro século, os discípulos, talvez, tivessem permanecido em Jerusalém, não fossem as perseguições de seu próprio povo e dos dominadores romanos. Mas foram dispersos e, em todo lugar que iam, pregavam o evangelho, virando o mundo de pernas para o ar!

A criança missionária é abençoada

Com os olhos abertos para o mundo que Deus criou, coração sensível para as necessidades daqueles que desconhecem a verdade e conhecimentos gerais aguçados pelo desafio missionário, seremos — adultos ou crianças — pessoas mais completas. Um filho de missionários, ainda pequeno, já sabia o que era andar de avião, pescar com lança ou flecha, já sabia falar inglês e português e caiapó. E tudo com tamanha desenvoltura, pois sabia que língua falar e com quem falar cada idioma, a fim de se comunicar com o radioamador. Um pobre coitado?! Não, um menino privilegiado!
Mesmo quando o missionário passa por privações e provações, isso pode ser uma bênção na vida dos filhos. Em algumas ocasiões, o missionário recebe honra, encontra boa hospedagem, ganha presentes caros. Em outras, se vê obrigado a compartilhar seu último e único recurso com outra pessoa que precisa mais que ele, sem saber de onde e quando virá o próximo socorro.
Transmitir essas verdades aos nossos filhos lhes causará bem menos instabilidade do que viverem sem o amor de Deus e a dignidade de um lar edificado sobre a rocha, que é Jesus!
Seja na Amazônia, Itália, China ou Zaire, o missionário vive no mundo que Deus criou, amou e para o qual Cristo fora enviado. Seja qual for o campo missionário em que o obreiro atua, irá aprender mais da encarnação de Cristo ao tornar-se um com o povo que evangeliza, pois está levando a contracultura do reino de Cristo. Isso pode ser ensinado às nossas crianças, porque missões estrangeiras, nacionais ou urbanas não é uma tarefa para os “Indiana Jones”.
Seja como assalariado, ou dono de terras e bens, seja dependendo do sustento diário, não importa, a grande aventura do missionário está em servir ao Rei dos reis, seja no Brasil ou em Tanganica, na Tanzânia!

Adaptação da ACMI — Associação de Conselhos Missionários de Igrejas

:: Fonte: Defesa da Fé

ERITREIA - As condições do pastor Tewelde Hailom, que está sob prisão domiciliar, se deterioraram. Ele é fundador da igreja do Evangelho Pleno de Asmara.

Fontes dizem que a irmã do pastor, que cuidava dele em casa, recebeu ordens de se retirar. Agora, o pastor recebe o mesmo tipo de alimentação daqueles que estão na prisão: um pedaço de pão e uma xícara de chá pela manhã e à noite. Essa alimentação inadequada agravou o quadro de úlcera estomacal do pastor.

Ghide Haile, outro pastor da mesma denominação foi detido no dia 7 de novembro. A Portas Abertas desconhece as circunstâncias que envolvem sua prisão. Sabe-se, todavia, que ele está detido no 2º Distrito Policial de Asmara, capital do país.

Essa prisão elevou para 11 o número de membros da igreja do Evangelho Pleno que foram detidos. A primeira prisão se deu em 14 de outubro, quando a casa do pastor Tewelde foi invadida.

Sabe-se que dois homens levados presos nessa invasão, Samuiel Oqbagzi e Gebreberhane Kifle Tesfamichel, foram transferidos para 2º Distrito Policial de Asmara.

Alguns dos outros membros estão no 5º Distrito Policial de Asmara. Duas mulheres do grupo, presas também, estão em lugar desconhecido.

Pedidos de oração

1. Peça para Deus intervir na situação de sua Igreja na Eritreia.

2. Ore para que a graça de Deus seja abundante sobre a vida do pastor Tewelde e dos outros 11 membros de sua igreja. Que eles olhem para Deus e permaneçam firmes em sua fé.

3. Peça a Deus para edificar sua Igreja no país, apesar dos propósitos daqueles que querem destruí-la.

:: Fonte: Missão Portas Abertas

Maher e sua filha Diná

O fato foi revelado em uma matéria de Mary Abdelmassih, e publicado no site da agência de notícias Assyrian International.

Dina escreveu: “Senhor presidente Obama, somos minoria no Egito. Somos muito maltratados. O senhor disse que a minoria muçulmana na América é bem tratada, então por aqui não é da mesma forma? Estamos aprisionados em nossa própria casa porque os clérigos muçulmanos pediram que meu pai fosse morto, e agora o governo nos colocou em outra prisão: estamos cativos em nosso próprio país”.

Mary Abdelmassih afirmou que a carta escrita à mão, em árabe, publicada em sites coptas (cristãos egípcios), também declara: “Eu tenho 15 anos, mas ainda tenho esperança de que minha carta chegue até o presidente Obama”.

Ela continua: “A família el-Gohary foi proibida de deixar o Egito no dia 17 de setembro de 2009, sem razões legais. No entanto, disseram que a ordem veio das autoridades”.

“Dina é a filha de Maher el-Gohary, 57, também conhecido por seu nome cristão, Peter Athanasius, que se converteu secretamente ao cristianismo há 35 anos. Em agosto de 2008, ele abriu o segundo processo de um muçulmano egípcio contra o governo para alterar, oficialmente, seus documentos de identificação para demonstrar sua nova identidade cristã. Ele perdeu o caso em junho deste ano.

“De acordo com a decisão do juiz, a conversão de um muçulmano é contra a sharia (lei islâmica) e representa uma ameaça à “ordem pública” no Egito.”

Mary Abdelmassih disse que apelou da decisão e que Maher e Dina estão “escondidos” desde que ele abriu esse processo, pois os muçulmanos o chamaram de apóstata, e emitiram diversos fatwas (editos religiosos), para que ele fosse morto. Ele muda de casa diversas vezes para impedir qualquer ataque, e amigos fornecem o alimento para a família”.

Maher el-Gohary (Peter Athanasius) disse: “Não podemos dormir, comer ou sair”, pois acredita que as autoridades querem que eles (ele e Dina) se convertam novamente ao islamismo. No entanto, ele declara: “Isso nunca vai acontecer, mesmo se tivermos que morar nas ruas. Nós amamos o Senhor Jesus e deixamos o islamismo para sempre”.

Maher pediu ao governo que sua nacionalidade egípcia fosse revogada, se for isso que o impede de exercer seus direitos de cidadão.

“Se minha nacionalidade é a causa de meu aprisionamento, então não quero ser egípcio.”

Para ele, seria mais honroso ter a nacionalidade de qualquer outro país do que do Egito, “onde vivo com minha filha, presos em nosso apartamento e sem nenhuma liberdade”.

:: Fonte: Missão Portas Abertas

A mesma palavra pode ter sentidos diferentes. O termo “ecumenismo” é usado de maneiras diferentes em diversos contextos. Pode se referir aos movimentos que promovem “ecumenismo cristão”, fraternidade entre as religiões chamadas cristãs. Algumas organizações procuram relações entre protestantes, outras entre católicos e protestantes, etc. Um sentido mais abrangente, chamado, às vezes, de macro-ecumenismo, representa movimentos para paz, tolerância e união entre as diversas religiões – católicos, protestantes, budistas, hinduístas, judeus, muçulmanos, etc.

Estes movimentos envolvem vários níveis ou aspectos. Manchetes falam de reuniões entre líderes religiosos para promover a tolerância e a compreensão. Várias organizações religiosas, às vezes, juntam forças para realizar obras sociais e culturais. Outras iniciativas buscam minimizar diferenças teológicas e doutrinárias, dizendo que as diversas religiões são boas e igualmente válidas e que todas buscam os mesmos benefícios para os homens.

Podemos ver um exemplo que ilustra o objetivo de tais iniciativas no trabalho do Centro Ecumênico de Serviços à Evangelização e Educação Popular (CESEP). Conforme o site dela na Internet, esta organização oferece um curso que inclui “Panorama histórico de espiritualidade nas tradições religiosas: cristã, islâmica, budista, africana, indígena e wiccana com participação em celebrações religiosas… e participações em celebrações religiosas nas tradições: hinduísta e judaica”. Um participante do curso recentemente escreveu: “E como é parte do diálogo, no qual eu acredito, podemos durante o curso participar de momentos celebrativos das diversas religiões, entre elas: Umbanda, Candomblé, Judaísmo, Islamismo, Budismo e Hinduísmo.” Ele cita as regras do ecumenismo apresentadas no curso, uma delas dizendo: “Eventualmente, cada participante do diálogo deveria ter uma experiência da religião do outro – por dentro” (Antônio Ryscak, da Igreja Anglicana).

O que é o pluralismo?

O pluralismo é integralmente interligado ao ecumenismo. É a idéia de não existir verdade absoluta, assim aceitando “verdades” divergentes como igualmente válidas. Se aplicasse a mesma noção na sala de aula, uma professora elogiaria um aluno que respondesse que: 2 + 2 = 4, e daria a mesma aprovação para outro que dissesse que 2 + 2 = 8. Cada um tem a sua própria verdade.

No “ecumenismo cristão”, pessoas de igrejas diferentes aplicam o pluralismo para decidir que algumas doutrinas são essenciais, enquanto outras são sujeitas à interpretação, tradição e opiniões próprias. Desta maneira, podem achar essencial acreditar na morte e ressurreição de Jesus, mas não importante aceitar o que ele diz sobre o batismo. Podem dizer que é importante acreditar em Jesus, mas não precisa, necessariamente, acreditar nos milagres ou nos ensinamentos dele.
No “macro-ecumenismo”, o pluralismo iguala tantas doutrinas diferentes que as únicas verdades universais são algumas noções muito generalizadas. Por exemplo, é importante promover a paz, o amor e a felicidade dos seres humanos. Passando destas idéias básicas, já entrariam em conflito.

Em geral, quanto mais abrangente o ecumenismo, menor a “verdade”.

Aspectos Teológicos do Ecumenismo

A palavra ecumenismo é de origem grega (oikoumene) e significa: “a terra habitada”, isto é, a parte da terra habitada pelo homem e organizada em comunidades sistemáticas, a saber: vilas, fazendas, cidades, escolas, instituições, etc. Com este significado, a palavra “ecumenismo” aparece nas seguintes passagens do Novo Testamento:
• “E levando-o mostraram-lhe num momento todos os reinos do mundo [=oikoumene]. Disse-lhe o diabo: Dar-te-ei toda esta autoridade e a glória destes reinos, porque ela me foi entregue, e a dou a quem eu quiser” (Lc 4.5,6).

• “E será pregado este evangelho do reino por todo o mundo [=oikoumene], para testemunho de todas as nações. Então virá o fim” (Mt 24.14). No decorrer dos séculos, três diferentes segmentos do cristianismo têm se apropriado desta palavra, reivindicando ecumenicidade:

1 – A Igreja Católica Romana afirma ser ecumênica por abranger todo o mundo.

2 – As igrejas ortodoxas do Oriente alegam sua ecumenicidade, apontando sua ligação com a igreja primitiva.

3 – Certas igrejas protestantes, estimuladas pelo “Ecumenismo de Genebra”, desenvolvem atividades no sentido de unir as igrejas de todo o mundo para com isso fazer visível a união da cristandade.

Propósito do Ecumenismo

Não obstante possuírem elementos distintos, as igrejas Católica Romana, Ortodoxa e as protestantes, vem-se esforçando no afã de alcançar um ecumenismo amplo e sem fronteiras, e que culmine com a união de toda a cristandade. E com o propósito de tornar isso possível, duas medidas foram tomadas:

1 – Por iniciativa de algumas igrejas protestantes, em 1938 foi fundado o Concílio Mundial de Igrejas (CMI), com o propósito de colocar sob uma mesma bandeira todos os segmentos do Protestantismo.

2 – A realização do Concílio Vaticano II, no período 1962/65, onde foi largamente tratada a questão dos “irmãos separados” (uma referência aos protestantes) e sugeridos métodos para reuni-los num só rebanho.

Devemos reconhecer que a proposta ecumenista da Igreja Católica Romana, feita pelo Concílio Vaticano II, tem um alcance bem maior do que as medidas ecumenista propostas pelo Concílio Mundial de Igrejas, pois visa congregar num só rebanho toda a cristandade. O ponto mais alto da questão ecumenista proposta pela Igreja Romana, consiste num problema de duplo aspecto:
1) Que as igrejas protestantes e Ortodoxas se lembrem de terem deixado o catolicismo, pelo que devem voltar ao seio da “Igreja-Mãe”.
2) Que se submetam à orientação do papa de Roma como o “único pastor”.

Evidentemente, para os protestantes e para a Igreja Ortodoxa, aceitar a política ecumênica do Vaticano significa a perda de identidade e a renúncia de muitos séculos de luta contra: o predomínio católico-romano, a adoração das imagens de escultura, a pretensa infalibilidade papal e demais hábitos e crenças pagãs do catolicismo romano.

Alcance do Ecumenismo

Após vários anos de relutância contra o ecumenismo proposto pelo Concílio Mundial de Igrejas, as igrejas ortodoxas da Rússia, Bulgária, Romênia e Polônia, fizeram-se membros afetivos daquele Concílio, enquanto que a Igreja Católica Romana, até então indiferente e até mesmo suspeita, agora está demonstrando um profundo interesse pelo Concílio Mundial de Igrejas (CMI).

Na assembléia do Concílio Mundial de Igrejas, reunida em Upsala, em 1968, os quinze observadores oficiais da Igreja Romana, foram recebidos com uma calorosa salva de palmas. Inclusive um deles chegou a dizer que esperava o dia em que sua igreja viesse a ser um dos membros efetivos do citado Concílio.

Por todo o mundo onde o Concílio Mundial de Igrejas tem as suas filiais, os católico-romanos e protestantes estão se aproximando cada vez mais, unindo-se em muitos dos seus projetos e atividades da igreja. Hoje é muito comum ouvir-se de cultos e de outros eventos religiosos, celebrados por pastores protestantes e por sacerdotes católicos, ou vice-versa.

No Brasil o ecumenismo tem lançado suas bases através do Concílio Nacional de Igrejas, e dele já fazem parte a Igreja Luterana, a Episcopal do Brasil, a Cristã Reformada e a Católica Romana.

O que Deus diz?

Quando ecumênicos procuram aprovação de Deus, sempre destacam o amor dele, que é uma característica importantíssima da natureza divina (1 João 4:8). Mas, para tentar justificar a união do sagrado com o profano, esquecem da santidade dele, um outro aspecto fundamental de seu caráter (Apocalipse 4:8). O ecumenismo depende de uma teologia desequilibrada.

No Velho Testamento, Deus sempre exigia pureza, santificação e separação das outras religiões. Antes de subir a Betel (casa de Deus), a família de Jacó teve que lançar fora seus “outros deuses” (Gênesis 35:2). Deus falou para Israel não ter nenhum outro Deus (Êxodo 20:1-3), e exigia uma intolerância absoluta em relação aos outros (falsos) deuses (Êxodo 22:20; 23:24). Adoração de qualquer outro deus é vista como desvio do Senhor (Êxodo 32:8; Juízes 2:12; 10:6). Josué insistiu na importância de servir somente o Deus verdadeiro, rejeitando os falsos deuses dos outros povos (Josué 24:14-15). Homens fiéis recusavam servir outros deuses, mesmo quando foram ameaçados de morte (Daniel 3:18).

No Novo Testamento, Deus exige a mesma pureza e santificação. Servir falsos deuses é voltar á escravidão (Gálatas 4:8-9). Por isso, devemos nos guardar dos ídolos (1 João 5:21; 1 Coríntios 10:14), pois a idolatria é um pecado que impede acesso ao reino de Deus e leva à condenação eterna (1 Coríntios 6:9-11; Apocalipse 21:7-8). Os ensinamentos da Nova Aliança não somente condenam a idolatria, mas toda e qualquer forma da impureza (2 Coríntios 6:14 – 7:1). Qualquer um que nos incentiva a aceitar doutrinas que não vêm de Jesus Cristo deve ser rejeitado (Gálatas 1:6-11; 2 João 9).

Como devemos agir?

Podemos ser pessoas santas num mundo influenciado pelo pluralismo e o espírito ecumênico? Como viver para agradar a Deus neste ambiente de compromisso e desrespeito pela verdade única que ele revelou? Consideremos alguns princípios bíblicos que mostram o que devemos fazer: 01 – Procurar viver em paz com todas as pessoas, amando como Jesus amou (Romanos 12:18); 02 – Seguir a doutrina revelada por Jesus e seus apóstolos, como o fizeram os primeiros discípulos (Atos 2:42; Efésios 4:14-15); 03 – Pregar a mensagem da salvação oferecida exclusivamente por meio de Jesus (Atos 4:12); 04 – Conhecer e pregar o único caminho à salvação por meio de Jesus Cristo crucificado (1 Coríntios 2:1-5; 2 Timóteo 4:1-4); 05 – Rejeitar aqueles que ensinam outras doutrinas (Romanos 16:17-18); 06 – Manter a nossa separação e santidade (1 Pedro 1:16; Hebreus 12:14).

Objeções

O reverendo Alexander Davi, da Igreja Reformada e professor do Seminário Teológico da Fé, de Gujranwaia, Paquistão, abandonou o Concílio Mundial de Igrejas, e justificou a sua decisão com as seguintes palavras:

“O Concílio Mundial de Igrejas está nos levando para a Igreja Católica Romana. O seu programa expresso é conseguir a união de todas as denominações protestantes em primeiro lugar; depois a união com a Igreja Ortodoxa Grega, e finalmente a Igreja Católica Romana.

“Essa união com a Igreja Católica Romana será uma grande tragédia para as igrejas protestantes, porque, em conseqüência, destruirá o testemunho distintivo do protestantismo. A Igreja Católica Romana não modificou a sua doutrina desde os dias da Reforma do Século XVI, pelo contrário, tem acrescentado muitas tradições e superstições ao seu credo. “Portanto, no caso de uma união, as igrejas protestantes serão, em última instância, absorvidas em uma igreja católica monolítica” (O Presbiteriano Bíblico, dezembro de 69 e maio de 70).

Isto posto, é a seguinte a nossa posição diante do Concílio Mundial de Igrejas e de suas pretensões ecumenistas:

1 – A unidade sobre a qual Cristo falou em João 17.19-23 tem o próprio Cristo e não qualquer outra pessoa (mesmo que seja o papa) como centro de convergência.

2 – Insistimos na absoluta necessidade de o homem nascer de novo (Jo 3.3), condição única para a salvação, enquanto que o ecumenismo proposto pelo CMI procura congregar num “só rebanho”, salvos e ímpios, como se nenhuma diferença existisse entre ambos.

3 – Insistimos na necessidade do cumprimento da ordem missionária de Jesus, o que só será possível se vir os homens como Cristo os viu, pecadores perdidos, sujeitos ao Inferno, não importando a que religião pertença (Lc 19.10).

4 – Insistimos na unidade da Igreja invisível em torno de Jesus Cristo, mas sob a orientação do Espírito Santo, independentemente do que os esforços e a política humana possam fazer.

5 – Cremos que o Concílio Mundial de Igrejas, com a sua política ecumenista, está sendo instrumento de Satanás para levantar na Terra uma superigreja que, após o arrebatamento da verdadeira e triunfante Igreja, dará suporte espiritual ao governo
do Anticristo, da Besta e do Falso Profeta, durante a Grande Tribulação.

Conclusão

Entendendo que unir diferentes religiões com suas doutrinas (ou heresias) é uma forma sutil de tirar de foco que o homem precisa conhecer a Cristo e mudar de vida. Entendemos que só chegaremos a Deus através de Jesus que é o verdadeiro e único caminho. A Bíblia Sagrada é a nossa fonte de fé e prática e qualquer ensino ou doutrina estranha a ela é uma afronta. Adorar a Deus (evangélicos), adorar Maria (católicos) e participar de cultos a demônios (espíritas) e achar que tudo isso é uma coisa só é uma proposta do ecumenismo que não deve ser aceita pelos cristãos.

:: Fontes: Estudos da Bíblia – www.estudosdabiblia.net / Livro Seitas E Heresias – Raimundo de Oliveira

A palavra “cultura” pode ser entendida como costumes, língua e tradições de um povo. Ou seja, é resultado de comportamentos que um grupo herda de seus antepassados, transmitindo-os às gerações seguintes. A cultura não é estática, mas dinâmica, pois novos costumes e valores são assimilados constantemente. Segundo David J. Hesselgrave, “a cultura constantemente se transforma em decorrência das inovações, das pressões internas e dos empréstimos transculturais” (“A Comunicação Transcultural do Evangelho”, p. 86). Essas mudanças não acontecem abruptamente — são um processo que leva algum tempo.

A cultura pode chocar-se com os conceitos bíblicos, constituindo-se num problema para missionários. O trabalho transcultural requer sensibilidade diante dos costumes e rituais do povo, distinguindo aquilo que é demoníaco e o que é cultural.

Quando o missionário considera a sua cultura superior àquela do povo com o qual está trabalhando, surgem barreiras intransponíveis e os prejuízos são irreparáveis! É preciso ter interesse pela cultura do povo, imergindo nela para compreender e contextualizar a mensagem do evangelho, para que haja uma comunicação adequada e sem prejuízo ao seu conteúdo. O Pacto de Lausanne entende que “o evangelho não pressupõe a superioridade de nenhuma cultura sobre a outra, mas avalia todas as culturas de acordo com o seu critério de verdade e justiça, insistindo nos absolutos morais de cada cultura” (“O Evangelho e a Cultura”, p. 73). O antropólogo Paul G. Hiebert afirma que “por causa do pecado do homem, todas as culturas também possuem estruturas e práticas pecaminosas” (“O Evangelho e a Diversidade das Culturas”, p. 33).

O papel do missionário não é mudar a cultura do povo com o qual está trabalhando, mas levar o evangelho em sua essência, apenas orientando os convertidos e ensinando-lhes o puro evangelho de Jesus Cristo. Essa é a sua tarefa primordial; o resto é trabalho de Deus!

• Florencio de Ataídes é pastor da Igreja Presbiteriana Renovada, diretor da Escola de Missões Priscila e Áquila, bacharel em teologia pelo SPR, licenciado em história pela Fatema, pós-graduado em filosofia pela UCG e mestre em missiologia pelo CEM.

:: Fonte: Revista Ultimato

Quase todos nós, quando crianças, já brincamos com um pedaço de magnetita (imã). Mas nem todas as pessoas sabem explicar porque o imã tem o poder de atrair outros objetos. “Diz a lenda grega que um pastor, Magnes, descobriu a magnetita (imã) casualmente ao notar que ela exercia sobre a ponta de sua bengala e os pregos do seu calçado uma atração tão forte que o impedia de caminhar”. Para descobrimos o motivo deste fenômeno, é necessário estudar, por meio da física, a propriedade eletromagnética, ou seja, o porquê surge esta força de atração com esses elementos.

Vejamos: A força de atração ocorre porque todos os íons (propriedade do átomo do elemento em estudo) seguem no mesmo sentido, o que provoca a soma da força de cada átomo (partícula da matéria) forçando a concentração dessas pequeninas forças. Resultado: gera uma força de atração perceptível e suficiente para atrair outros objetos ferromagnéticos. Quando esses elementos, os íons, ficam voltados para as mais diferentes direções, não podem mais atrair, pois acabam anulando a força uns dos outros. Podemos dizer, então, que o objeto em estudo ficou desimantado, ou seja, sem força de atração.

Na vida cristã, também podemos visualizar um fenômeno muito parecido com o da magnetita (imã). Quando um grupo de pessoas segue em uma mesma direção e propósito, a possibilidade de sucesso é muito maior, porque os esforços de todo o grupo estão voltados para um único alvo. Mas qual é o sentido que o grupo deve considerar correto? Se não houver um consenso entre as pessoas, todo o seu esforço será inútil. O grupo seguirá para um lugar não desejado.
Em se tratando do povo de Deus, precisamos, antes de caminhar, saber o sentido correto que devemos seguir. Para resolver a questão, precisamos primeiro, conhecer e ter certeza da nossa missão, ou seja, aonde pretendemos chegar. A resposta pode ser encontrada facilmente nos quatro evangelhos:

Mateus 28.19: “Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo”.

Marcos 16.15: “Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura”.

Lucas 24.47: “E em seu nome se pregasse o arrependimento e a remissão dos pecados, em todas as nações, começando por Jerusalém”.

João 17.18: “Assim como tu me enviaste ao mundo, também eu os enviei ao mundo”.

Logo, entendemos que a nossa missão (sentido) é obedecer ao ide de Jesus! Agora que já sabemos qual é a nossa missão, ou seja, que já sabemos aonde queremos chegar, devemos nos unir e seguir, todos juntos, em direção ao mesmo objetivo. Esta força, provocada pela união de todos os irmãos que seguem no mesmo sentido, tal como a força de atração da magnetita atrai elementos ferromagnéticos, também atrairá outras pessoas e, com isso e cada vez mais, aumentará a quantidade de participantes e, conseqüentemente, a força do grupo como um todo.
Assim, podemos compreender perfeitamente a importância das palavras inspiradas do salmista, quando diz: “Oh! quão bom e quão suave é que os irmãos vivam em união” (SI 133.1).

Por Antonio Fonseca

BRASIL - “Igrejas na Imprensa. O noticiário sobre religião em foco” será o tema da 4ª edição da Conferência Brasileira de Comunicação Eclesial (Eclesiocom – 2009), que acontece no dia 24 de novembro, no Campus Rudge Ramos da Universidade Metodista de São Paulo. A série de palestras é promovida pela Cátedra UNESCO/METODISTA de Comunicação e Desenvolvimento Regional, com o apoio das Faculdades de Comunicação e de Teologia e terá a participação de importantes pesquisadores da área, como Fernando Altemeyer, da PUC-SP, e Leonildo Silveira Campos, da Metodista, além da contribuição de quem atua na grande imprensa, como o editor da revista Carta Capital, Gilberto Nascimento.

O objetivo do evento, de acordo com a coordenadora Magali do Nascimento Cunha, é consolidar o campo acadêmico de pesquisa entre comunicação e religião e, nesta edição, particularmente, estudar como tem sido o tratamento da grande imprensa ao fenômeno da religião no Brasil.

Os organizadores prometem que a ocasião será uma excelente oportunidade de formação para estudantes e professores de jornalismo, teologia e ciências da religião, assim como atenderá as expectativas de jornalistas que cobrem o assunto na grande imprensa. Mais informações podem ser adquiridas acessando o site da instituição.

:: Fonte: Missão Portas Abertas

Antes de qualquer coisa, é prudente deixar claro que a nossa proposta neste artigo não é denegrir o livro sagrado muçulmano. Também não acreditamos que um texto tão breve e simples possa arrebatar os islâmicos de sua veemente posição de que a Bíblia foi corrompida. Não obstante, propomos aqui o encorajamento a uma reflexão por parte dos muçulmanos.

Pois bem, os islâmicos reivindicam enfaticamente que a Bíblia foi corrompida e que o Alcorão é a única Escritura Sagrada confiável que existe. Essa premissa, aparentemente inabalável para os seguidores do Islã, é, de fato, uma espécie de catapulta para o ataque ao Livro Sagrado cristão, ou seja, a Bíblia.

Entretanto, por incrível que possa parecer, esse posicionamento, por parte dos adeptos do islamismo, não encontra base no Alcorão. Muito pelo contrário, o Alcorão testemunha e advoga que os livros sagrados de Moisés — os Salmos e o evangelho — foram todos determinados pela ordem de Alá.

Leiamos o que diz o Alcorão:

Sobre a Torá – os livros de Moisés

“A Moisés concedemos o Livro. E, depois dele, enviamos outros mensageiros…” (Sura 2:87; grifo do autor).

Sobre os Salmos e os profetas

“O que revelamos a ti revelamos a Noé e aos profetas que o seguiram e a Abraão e a Ismael e a Isaac e a Jacó e às tribos e a Jesus e a Jó e a Jonas e a Arão e a Salomão — e outorgamos os Salmos a David” (Sura 4:163; grifo do autor).

Sobre o evangelho

“Fez descer sobre tio Livro que contém a verdade e confirma o que foi revelado aos Mensageiros antes de ti. E fizera descer a Torá [de Moisés] e o evangelho… [de Jesus]” (Sura 3:3).
Ainda sobre o evangelho, outro texto alcorânico declara:
“E, em seguida, enviamos Jesus, o filho de Maria, para que ratificasse o que havia antes dele na Torá e outorgamos-lhe o evangelho, no qual há orientação e luz e uma confirmação da Torá e uma preleção para os que temem a Deus” (Sura 5:46; grifo do autor).

Logo, observamos que o Alcorão declara que a Torá, os Salmos e o evangelho foram todos outorgados por Deus. Obviamente, todo o contingente cristão concorda com isso sem qualquer objeção: Por outro lado, porém, os muçulmanos reivindicam que a Bíblia foi corrompida e está eivada de contradições.

Arrazoamos: se o Alcorão testemunha que Deus outorgou as palavras do Livro (a Bíblia), então, não parece ser contraditório a afirmação de que esse Livro tenha sido alterado? O que lemos nas palavras alcorânicas contradiz o conceito dos próprios muçulmanos quanto a este assunto.

Vejamos alguns textos:

• “Outros Mensageiros foram desmentidos antes de ti. Suportaram as negações e as perseguições até receberem nosso socorro. Inalteráveis são as palavras de Deus. Com certeza conheces a história dos mensageiros” (Sura 6:34; grifo do autor).

• “Perfeitas são as palavras de teu Senhor, na justiça e na verdade. Ninguém as pode modificar. Ele ouve tudo e sabe tudo” (Sura 6:115; grifo do autor).

• “Há boas novas na vida terrena e no Além. Imutáveis são as palavras de Deus. Tal será a grande vitória” (Sura 10:64; grifo do autor).

Quando Maomé (570-632 d.C.) estava vivo, reivindicou receber a revelação do Alcorão de Alá. Ora, naquele tempo a Bíblia já existia. Quando Alá revelava suas mensagens, falando sobre a Torá, os salmos, os profetas e o evangelho, Ele deveria estar se referindo ao Livro que já existia; portanto, esse Livro não poderia ter sido corrompido, pois, segundo o Alcorão, isso não é possível. A reflexão que sugerimos aos muçulmanos é: quando, onde e como a Bíblia foi corrompida, uma vez que o Alcorão declara que ninguém pode modificar e alterar as palavras de Alá? Teria Alá sido incapaz de preservar a fidelidade das palavras de seu Livro? E, diante desta incapacidade, ter revelado um outro Livro, um substituto?

Atente para uma coisa: não estamos aqui tecendo conclusões. Os fatos falam por si só. É uma questão de lógica que convida os muçulmanos a uma reflexão. Não mais que isso.

Christian Apologetics and Research Ministry
Adaptação: Elvis Brassaroto Aleixo

::Fonte: Revista Defesa da Fé – Edição: Fevereiro, 2004.

Família Ortiz (Fonte: ANS/Portas Abertas)

“Abri a Bíblia em Jeremias, e um versículo se destacou”, conta David, referindo-se a Jeremias 9.21: “A morte subiu e penetrou pelas nossas janelas e invadiu as nossas fortalezas, eliminando das ruas as crianças e das praças, os rapazes”.

“Fiquei com medo”, disse ele. “Recebi como uma promessa, mas incomum.”

Durante semanas, David sentiu que algo terrível iria acontecer com sua família. Seis meses antes, enquanto estava na Noruega, David presenciou uma terrível tempestade na zona rural. O vento arrancou árvores e as atirou no campo. Ainda assim, algumas continuaram firmes. David sentiu que Deus estava usando a tempestade para falar com ele.

“As árvores que estavam enraizadas permaneceram”, conclui.

No dia 20 de março de 2008, o que David temia aconteceu. Quando seu filho de 15 anos abriu uma cesta, deixada como presente no apartamento em Ariel, uma bomba, que estava dentro da cesta, explodiu.

A bomba danificou o apartamento da família Ortiz e destruiu grande parte do que eles tinham. Quando o jovem Ami Ortiz foi levado para o hospital, estava cego, coberto de sangue e queimaduras em todo o corpo, e agulhas e parafusos vindos da bomba. Os médicos disseram para a mãe do menino, Leah Ortiz, que Ami estava “Anush”.

“Literalmente, em hebreu, significa que o espírito está deixando o corpo”, ela diz.

Atualmente, 20 meses depois do incidente, Ami está com 16 anos, na escola e jogando basquete. Na semana passada, o homem que a polícia diz ter cometido o crime foi acusado por tentativa de assassinato.

Além do que foi registrado nos documentos legais, pouco se sabe sobre Jack Teitel, o homem acusado de bombardear o apartamento da família Ortiz. Uma coisa é certa: ele acredita ter agido de acordo com a vontade de Deus. Ao entrar no tribunal, o americano, morador da Cisjordânia, gritava que Deus tinha orgulho dele.

“Foi um prazer honrar e servir meu Deus”, declarou. “Deus tem orgulho do que eu fiz. Não me arrependo.”

A polícia afirma que Jack é um judeu nacionalista ultra-ortodoxo que escolhe seus alvos baseado em sua filosofia. Além do caso de David, Jack é responsável pela morte do taxista Samir Bablisi, do pastor Isa Jabarin, pelo ataque a Zeev Sternhell, da Universidade Hebraica de Jerusalém, pela tentativa de incêndio a um monastério e por diversas bombas.

Jack disse para a polícia que estava tentando matar David Ortiz, pastor de uma igreja judia messiânica denominada Congregação de Ariel, e não pretendia machucar seu filho.

Adi Keidar, advogado de Jack, disse que seu cliente é “mentalmente instável”. Ele mencionou atos que Jack confessou sem ter cometido. Após uma avaliação psicológica feita pelo Estado, Jack foi declarado apto para comparecer ao julgamento.

David Ortiz disse não estar surpreso por Jack afirmar que Deus está orgulhoso dele. David citou diversos versículos bíblicos que alertam para um tempo em que as pessoas matariam e pensariam estar agradando a Deus. Segundo David, Jack o via como inimigo da nação de Israel.

“Ele pensou que o professor e eu fôssemos falsos profetas.”

Apesar de toda a dor que a família Ortiz enfrentou, Leah Ortiz afirma ter visto muitas coisas boas nessa tragédia, incluindo curas milagrosas. Ela disse que o bombardeio amenizou a opinião das pessoas em relação aos judeus que acreditam que Jesus é o Messias prometido pelos profetas.

“O ataque fez com eles fossem confrontados com a maneira como veem Jesus.”

:: Fonte: Missão Portas Abertas

O que seria viver a vida para muita gente? Muitas acham que viver a vida é fazer viagens para as cidades mais lindas do planeta (conhecendo os pontos turísticos e ignorando a realidade social delas). Tem aquelas que dizem que viver a vida é ter a casa dos sonhos com um carro zero na garagem (aonde no final tanto um como outro perde a beleza do começo). Outras afirmam que viver a vida é encontrar aquela garota dos cinemas (que em alguns casos a tal torna-se antagonista de alguns pesadelos). Também não é difícil encontrar aquelas pessoas que compartilham que viver a vida é ter dinheiro, gastar com bebidas, baladas e mulher (sem comentários!). Não encontrei até agora alguém que me dissesse que viver a vida é oferecer comida aos famintos, abrigo aos desabrigados, companhia aos solitários, remédio aos doentes, esperança aos desesperados e é claro, perceber que não existe companhia melhor do que a de Jesus. O conceito de viver a vida está sempre associado à classe social ou ao dinheiro. Quanto mais você tem, mas privilégios e oportunidades são alcançados. É muito bom viver a vida quando tudo está disponível para nós e quando as oportunidades são constantes, não porque somos capazes, mas porque o dinheiro fala mais alto. Afinal, o que seria viver a vida para você?

Bom, sobre viver a vida não tem como não observarmos Eclesiastes na Bíblia Sagrada. O objetivo do escritor neste livro foi demonstrar, cientifica e filosoficamente, a futilidade da vida sem Deus e mostrar a satisfação e a alegria de viver na percepção da soberania divina. Enquanto o livro Provérbios aplica a sabedoria no beneficio pratico de uma vida dirigida por Deus, Eclesiastes aplica a sabedoria no objetivo filosófico de entender o significado da vida. É também o primeiro livro da Bíblia a fazer uma pausa e refletir filosoficamente no significado da própria vida a luz das aparentes futilidades defrontadas por todos. Em cores brilhantes, o autor expõe a futilidade de uma filosofia de vida apenas baseada na sabedoria natural e mostra como, mesmo em alto grau, a sabedoria, riquezas e prazeres da vida resultam em total desilusão se procurados como um fim em si mesmo. Ele compara essa busca com o “correr atrás do vento”. (1:14,17) Sua última advertência é acautelar-se com a concepção naturalista dos muitos persuasivos livros (12:12). Ao lê-los, é essencial estar firme nas palavras certas e verdadeiras (12:10-11).

Eclesiastes tem sido considerado, muitas vezes, como o “mais lúgubre livro da Bíblia” por apresentar um freqüente grito de desespero. Na realidade, é exatamente o contrário. Ele é o livro do Antigo Testamento que mais apresenta conselhos para que homens e mulheres tenham prazer na vida. Quem tiver uma divina perspectiva de vida, é chamado a regozijar-se em todos os seus aspectos. Isso é apresentado em diversos textos-chave: 2:1-10, 2:24-26, 3:12-13, 5:18-20, 7:3,14, 8:13-17, 9:7-10, 11:8-10. O objetivo dessas exortações é semelhante ao de Paulo em Filipenses 4.4: “Alegrem-se sempre no Senhor”. Deus não vê devoção em um olhar triste, mas no sorriso da fé. Sua presença traz a plenitude da alegria.

O verdadeiro significado da vida só pode ser percebido quando a pessoa teme a Deus e guarda seus mandamentos.

O artigo contém trechos do livro “Conheça melhor o Antigo Testamento” de Stanley Ellisen.

Wellington Nascimento
Coordenador dos Amigos de Oração

BRASIL - Quando chegou à Favela de Vigário Geral, há dois anos, para trabalhar com evangelização na Igreja Pentecostal Deus é Amor, na comunidade, o pastor Odilon Calixto da Cunha, 32 anos, não imaginava que sua vida a partir dali se transformaria num inferno. Perseguido por traficantes, que não aceitavam o fato de ele não colaborar com o crime, o pastor e sua família foram expulsos da favela no domingo.

Depois de passar a noite com a mulher e os seis filhos sob a marquise de um supermercado em Duque de Caxias, o pastor procurou a 38ª DP (Brás de Pina). Na terça-feira, policiais foram à comunidade para que Odilon pudesse recuperar seus pertences. A casa de dois andares, tinha virado um dos ‘quartéis’ do bando: havia drogas, munição de fuzil e pistola, roupas camufladas e até uma granada abandonada pelos traficantes, que fugiram.

“Sei que não poderia ter este sentimento de revolta, mas quando meu caçula de dois anos me abraçou, sentindo frio, deitado na calçada, não pude querer outra coisa senão que todos eles sejam presos e paguem pela humilhação que nos fizeram passar. Foi muita covardia mandar minha mulher e meus filhos saírem de casa só com a roupa do corpo, sem poder almoçar a comida que estava no fogão. Quero que eles sofram”, desabafou.

Mineiro, Odilon chegou a Vigário Geral trazido por um outro pastor, que ele descobriu mais tarde, atuar como colaborador do tráfico. Comprou uma casa por R$ 12 mil e não queria que os filhos crescessem em meio a homens armados, mas só deixaria a comunidade depois que quitasse o pagamento do imóvel, que ainda não chegou à metade.

“Eles me criticavam porque eu não os apoiava. Certa vez, pediram para eu que socorresse um bandido ferido no meu carro, e eu disse que estava quebrado. Quiseram que eu levasse armas até Acari, e eu falei que jamais poderia fazer aquilo. Ofereceram frango de uma carga roubada, e não aceitei, mesmo só tendo feijão e arroz em casa. Eles diziam que outro pastor era um ‘braço’ deles e que, se eu não ajudava em nada, era porque tinha ligações com a polícia”, contou.

Polícia já tem pistas sobre três invasores da residência

No dia em que chegou a Vigário, Odilon foi ‘convidado’ a ir até a boca de fumo, onde teve que apresentar ao gerente geral do tráfico Carlos Eduardo Amorim de Oliveira, o Du Gordo, as certidões de nascimento das crianças, sua certidão de casamento, as passagens da viagem e a carteira que comprovava que era pastor.

O religioso pregava duas vezes por semana na favela e, nos outros dias, visitava comunidades, presídios ou igrejas fora da cidade. “Evitava passar perto deles, mas quando tinha que falar com os bandidos, chamava até de senhor. Meus filhos nunca brincaram na rua porque nosso mundo é muito diferente do deles, viemos da roça. Vi muita coisa triste, muita guerra, um inferno. As crianças nunca perceberam minha preocupação e agora, mesmo sem esquecer a humilhação, só quero ter paz”, disse ele, antes de carregar a Kombi que levou seus pertences para fora do Rio.

O pastor indicou os apelidos dos três bandidos que expulsaram a família, China, Pixinguinha e Átila. A polícia vai identificá-los para pedir a prisão por roubo, violação de domicílio, roubo no interior de residência, porte ilegal de arma e tráfico.

:: Fonte: Notícias Cristãs

BANGLADESH - Suzil Jiwon Talugda, pastor da Igreja Batista Modyo Lemazuri, no distrito de Khagrachari Hill, 300 km a sudeste de Dhaka, tem procurado abrigo na casa do pastor Agamuzi Chakma desde 9 de setembro, para escapar dos olhos observadores do United People’s Democratic Front (UPDF), um partido político sediado no distrito de Chittagong. O UPDF tem agredido os cristãos em Khagrachari durante os últimos dois anos.

A situação desagradável da igreja batista Modyo Lemazuri começou em 6 de abril de 2007, quando integrantes do UPDF ameaçaram enterrar os cristãos a menos que eles retornassem para o budismo e entregassem suas Bíblias e hinários num prazo de nove dias. Dez se reconverteram ao budismo, mas muitos deixaram suas casas e famílias, somente para manter sua fé. O incidente levou ao fechamento da igreja no mesmo ano.

Este ano, o pastor Talugda buscou se aconselhar com seus líderes da comunidade de igrejas batistas em Bangladesh, com a intenção de reabrir sua congregação. De 85 famílias que frequentavam a igreja em 2007, o número caiu para cerca de 17 famílias quando voltaram a se reunir na casa do cristão Dimorkanti Chakma.

Assim que eles se encontraram, o UPDF ligou para todos os cristãos e os proibiu de praticar sua fé, ordenando que eles se tornassem monges budistas ou seriam mortos. O pastor Agamuzi Chakma, que já havia sido agredido pelo UPDF em 2004, lamenta que cinco cristãos tenham cedido à pressão, incluindo o filho do pastor Talugda, de 22 anos. No mesmo mês, os pastores realizaram uma reunião com os líderes do UPDF em favor do pastor Talugda, que já deixou o vilarejo em que morava por temer por sua vida.

A reunião mostrou ser um grande risco para o pastor Talugda, quando este tentou retornar para sua casa no dia 14 de setembro de 2009. Por volta da meia-noite, ele recebeu uma mensagem SMS de sua esposa, dizendo que integrantes do UPDF foram até sua casa e revistaram todos os seus pertences. O pastor Talugda foi forçado a dormir na casa de um amigo para não se arriscar.

Com a saída do pastor Talugda do vilarejo, o crescimento espiritual dos cristãos está estagnado, pois eles pararam de se reunir para cultuar. “Os cristãos aqui não sabem se praticam o cristianismo ou o budismo. Eles não podem ser cristãos, mas não estão dispostos a voltar para o budismo”, declara o pastor Chakma. Apesar disso, os líderes afirmam que o número de cristãos tem aumentado nas áreas não alcançadas pelo UPDF.

Pedidos de oração

• Ore para que Deus continue protegendo o pastor Suzil Jiwon Talugda. Ore por sabedoria e discernimento, para que ele possa dar o próximo passo em seu ministério, apesar das ameaças.

• Ore para que, nas próximas reuniões com os líderes do UPDF, os cristãos digam palavras que amenizem o ódio do grupo e promovam a paz.

• Mantenha em suas orações todos os cristãos do distrito de Chittagong Hills, para que o temor seja transformado em fé. Que eles possam se manter firmes em sua caminhada com Deus, e que aqueles que se reconverteram ao budismo reconheçam a Cristo novamente como seu Salvador.

:: Fonte: Missão Portas Abertas